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当代易学大家黄鉴先生30条经典语录——学生王易明谨记于心

2019-08-24 01:22      点击次数:

恩师黄鉴先生是当代易学大家,之所以我尊称恩师为大家(而非大师),是因他创悟了《易魂----时空网络学》现代易学体系,该体系涵盖了《中华八卦象数学》、《中华易医疾病诊治学》、《中华人与时空学》(即命理命学)、《中华人与自然环境学》(即风水学)、

  恩师黄鉴先生是当代易学大家,之所以我尊称恩师为大家(而非大师),是因他创悟了《易魂----时空网络学》现代易学体系,该体系涵盖了《中华八卦象数学》、《中华易医疾病诊治学》、《中华人与时空学》(即命理命学)、《中华人与自然环境学》(即风水学)、《中华姓名学》、《中华相学》(即相术)、《中华择吉学》、《中华名片学》及《中华古筮新断》(即六爻纳甲预测法)等九大系列学科,形成了一套易学发展史上最为完整的学术理论和学术方法的新思维体系。而且恩师毫无保留的将这些研究成果公布于世,使众多易学爱好者和初学者少走了很多弯路。

  1.《易魂----时空网络学》就是说截取时空中的任意一点作为信息源,就可以知道我们想要知道的人和事,以及与此人此事物相关的一切人和一切事物。

  2.易学的目的是为了“开拓思维”,然后就是“愉悦人生、指导实践、创造未来”!

  3.世上没有错误的信息源,只有判断错的结论,没有没用的学问,只有你不会用的学问。我们学阴阳学说,要把阴阳两个字时时放在头脑里面,要把它延伸化、具体化、运用化。

  4.易学家的终生任务就是学习,长期不懈地学习,直至生命终结。向书本学、向自然学、向社会学、向他人学、向社会生产、科学技术学、向宇宙万物学!

  5.中华文化有三大分类,第一个是八卦符号文化,第二个是汉语为主体的文字符号,第三个是干支文字符号,由这三种符号组成。

  6.当一个问题提出来的时候,这个问题的答案随之而来,解决这个问题的方法也同时出来了,这就是我的易学的观点。

  8.开悟是你对知识的彻底理解和领会,灵感是你平时积累的知识在要用的时候的喷发,就像火山爆发一样。

  10.我们搞易学,研究《易经》,是当翻译的。因为中华文化是以汉文字为主的,还有八卦符号文化、干支符号文化。我们把别人看不懂的汉语文化,翻译出来。文化是人类文明进化的积淀!

  11.传统易学说:“影响人的一生是‘一命、二运、三风水’”,很有道理。人的命运是客观存在的,所以说人的命运是注定的,注定的命运是可以改变的,可以改变的命运也是注定的。人要识命、认命、顺应命运、改造命运,从而掌握命运,最大程度地创造幸福美好的辉煌人生。

  12.人们只要任意截取时空中的一点作信息源,就可以获取我们所需要知道的人与事物的全部信息,乃至与此相关的人与事物的所有信息。

  15.当一个问题提出来的时候,这个问题的答案就出来了;当一个问题提出来的时候,解决这个问题的方法也出来了。

  17.“乐天知命”,“乐天”即知道宇宙的法则,合于自然;“知命”就是知道生命的道理,生命的真谛,乃至自己生命的价值。

  18.研易三种境界:看山是山,看水是水;然后看山不是山,看水不是水;最后看山还是山,看水还是水。

  19.要想富只有两条路,缺一条都不行。第一条,坚决拥护,用好的强国富民政策;第二条,要把他人的知识、智慧以及劳动成果转化为自己的成果。

  20.《易魂—时空网络学》有两大理论支柱:第一条,没有错误的信息源,只有判断错的结果;第二条,没有没用的知识,只有人们不会用的知识。

  22.你到花房里面去,你走出来满身都是香味;你到厕所茅房里面去,你走出来满身都是臭味。看你接触什么,你接触的这些好东西多了,你就好了。古人早已有言:“近朱者赤,近墨者黑。”

  23.风水是人与自然环境的关系的一门学问。它是研究个体生命(我们每个人都是个体生命)以及群体(一个家庭群体,一个单位群体)生命,与自己所生存的空间的环境的关系,受此环境所影响的一门学问。

  24.学《易经》没有巧,我学《易经》最大的奥秘是把《易经》的理论和基础知识学好以后,再把人体生命科学与之对接上,我是用这样的学习来想到的。

  25.在调风水中要借助一切有形之物催动无形之气,金、木、水、火、土是无形之气,有形之物是一切摆放的东西都是有形之物。

  26.实际上,风水就是一种文化的理念、文化的意念,你把文化的意念和理念纳入你的指导中你就成功了。

  27.灵感思维是你的知识积淀到一定程度后的突然之间的一种爆发,如火山熔岩喷发一样。

  28.三气、五势:大气者,不拘小节;豪气者,不拘小利;霸气者,天马行空、我行我素,但能屈能伸。还有得势、造势、借势、蓄势、用势。

  29.《中华人与时空学》总的思维原则是:“察阴阳、辨五行、分旺衰、看强弱、取用神、定十星、审其位、观其宫、星宫同断。”

  30.我们学了《易经》以后,提倡首先要利己,你身上没钱,你今天坐不到这里来听课。不希望你们有目的,但希望你们有目标,这希望又提得太大了,你们做不到。作为普通人来讲是有生活目的就行了,这目的就是我要用《易经》把自己家里搞好,生活至少要跟上现代的生活水平,你们说对不对?人家有房子住,我也有房子住,不说是住别墅嘛,也要有一个稍微大一点的宽松的房子,绝不会让自己去住那个较小的经济适用房吧。人家都买车,你至少也要有几万块钱的一台车吧,所以你们都要想如何用《易经》来搞好自己,这是学习的目的,光有兴趣不行。一个人最起码要有个生活目的,有生活目标的当然更好,目标和目的是不同的,黄老师的目标就大了,黄老师的目标很简单,“还易于民,道济天下。”这八个字就是黄老师的人生目标,这目标使我搞得很累,真的是非常的累,不是一般的累。如果我要挣钱,我就不会挣教书这一点微薄的钱,我会挣其它的更多的钱,但已经立了这个目标,许了这个宏愿,那不能改的,只能默默地去履行。

  黄鉴老师博学多才,心性纯良,自信昂然,受理育人,桃李芬芳。噩耗传来,国际易学界为之震动,哀思满心,虽在暑夏,犹处寒冬。

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